还不知道编辑把这本书的书名定为《敲水蜡烛去》是出于什么考虑，我的理解是：书中每一个故事，每一件往事，就象一根根水蜡烛，它挂在岩沿下，结在黄坛边，藏在沃洲湖底，它们冰封已久。三夫有心，小心翼翼地去把它弄来、摘来、敲来，用“新昌方言”包裹起来，然后带出来请大家观赏、品尝......
无论编辑有无这层意思，我觉得这个书名，对于这本书里的内容来说还是比较恰当的。
人们习惯于对某件事、某个物的产生要作个估量，或其价值多少，或其贡献多大。那么，三夫和他的《敲水蜡烛去》的贡献在哪里呢？他的价值又有多少呢？
我认为，除了三夫他在文章里把方言土语形成了书面文字这个特别的贡献外，还有记史方面的贡献。司马迁的《史记》里，在人物列传中写的基本上是大人物，而三夫写的都是“小人物列传”，这主要表现在卷一的文章里。本书的卷一可看作《史记》中的列传部分，我觉得老三能为最底层的小人物写传更难能可贵。
卷三的“不惑之忆”，记的不过是三十年的历史，但三夫以他自己的人生遭遇为主线，真实清楚地记录了这段历史(1963年－－1992年)。他的遭遇也是那个时候的社会的缩影。真实的境地、真实的事件、真实的人物，文章细腻且客观地反映了在当时的大社会、大政治的背境下，平民百姓的前途命运和生活面貌，反过来又折射出这三十年中国的历史变迁，而集外的内容让三夫这本“史记”更丰满充实。
所以说，三夫和他的《敲水蜡烛去》，既有记史的贡献，又有社会的价值。若要称三夫这本书为小《史记》，我想也不为过。
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